《孫子兵法》是春秋時(shí)期齊國樂安（今山東廣饒）人孫武所作，是世界現(xiàn)存最早、最系統(tǒng)、最有思想價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值的軍事巨著，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，雖經(jīng)2500多年歲月洗禮，不但未損其色，反而歷久彌新，更加熠熠生輝。在當(dāng)前國際國內(nèi)形勢下，研究運(yùn)用好孫子兵法思想，傳承發(fā)揚(yáng)好孫子文化智慧，對于推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、解決困難問題，對于增強(qiáng)文化自信、凝聚文化精神、提高文化軟實(shí)力和影響力具有重要意義。

　　一、孫子兵法的主要內(nèi)容框架

　　孫子兵法全書共十三篇，內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)、前后呼應(yīng)，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、層次分明，共同構(gòu)成了科學(xué)嚴(yán)密、系統(tǒng)完整的軍事理論體系，總體結(jié)構(gòu)形態(tài)可分五個(gè)部分。

　　第一部分是《計(jì)》篇，這是全書的綱領(lǐng)，主要講述了戰(zhàn)前的廟算，即在出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)計(jì)劃。孫子強(qiáng)調(diào)，戰(zhàn)爭是國家的大事，必須慎重對待，通過道、天、地、將、法“五事”和主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強(qiáng)、士卒孰練、賞罰孰明“七計(jì)”，來全面分析敵我雙方的實(shí)力對比，以決定是否開戰(zhàn)及如何開戰(zhàn)。

　　第二部分是《作戰(zhàn)》篇和《謀攻》篇，主要討論戰(zhàn)爭動員及戰(zhàn)爭對經(jīng)濟(jì)的影響。孫子提出了“兵貴勝，不貴久”的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想，認(rèn)為戰(zhàn)爭需要大量的人力、物力和財(cái)力支持，因此必須精打細(xì)算，力求速戰(zhàn)速決，避免長期戰(zhàn)爭帶來的消耗和破壞；提出了“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的作戰(zhàn)原則，強(qiáng)調(diào)以智謀攻城，最好的戰(zhàn)略是通過謀略使敵人不戰(zhàn)而降。

　　第三部分是《形》篇和《勢》篇，主要講述了戰(zhàn)略層面決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的兩種基本因素。“形”指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備；“勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。要取得戰(zhàn)爭的勝利，必須善于造勢和任勢，這涉及到如何有效地利用和創(chuàng)造有利于自己的戰(zhàn)略態(tài)勢，以及如何根據(jù)現(xiàn)有的形勢來行動。

　　第四部分是《虛實(shí)》篇、《軍爭》篇、《九變》篇、《行軍》篇、《地形》篇、《九地》篇、《火攻》篇，主要闡述了戰(zhàn)術(shù)層面的應(yīng)對之策。《虛實(shí)》篇闡述了如何通過分散集結(jié)、包圍迂回等戰(zhàn)術(shù)手段，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，以多勝少，強(qiáng)調(diào)要始終掌握戰(zhàn)斗的主動權(quán)，做到“致人而不致于人”。《軍爭》篇主要討論在行軍作戰(zhàn)中如何爭取先機(jī)之利，提出“以迂為直”、“以患為利”等戰(zhàn)術(shù)思想，并強(qiáng)調(diào)治氣、治心、治力、治變的重要性?！毒抛儭菲v述在不同地形和戰(zhàn)爭形勢下，將帥應(yīng)如何靈活應(yīng)變，提出了“將在外，君命有所不受”的大膽思想。《行軍》篇闡述了行軍作戰(zhàn)中的注意事項(xiàng)和偵察敵情的方法，其中觀察、判斷敵情的方法多達(dá)31種。《地形》篇和《九地》篇分別講述了六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求和九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。《火攻》篇主要討論火攻的戰(zhàn)術(shù)策略，提出了火攻的五種形式，并強(qiáng)調(diào)火攻與水攻的配合使用。

　　第五部分是《用間》篇，講述了戰(zhàn)爭中使用間諜的重要性，以及間諜的種類和使用方式，是孫武兵法中的專題間諜論，認(rèn)為用間是戰(zhàn)爭中的重要手段，通過間諜可以事先了解敵情，做到知己知彼百戰(zhàn)不殆。孫武將《用間篇》列為孫子兵法的最后一篇，是頗具匠心的安排，帶有總結(jié)性意義。孫武軍事理論中，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，是其重要的基石之一，而用間正是“知彼”的最重要、最可靠的途徑和手段。

　　二、孫子兵法的實(shí)踐應(yīng)用領(lǐng)域

　　孫子兵法不僅是一部軍事著作，更是一部蘊(yùn)含深刻哲理的智慧之書，不僅被廣泛應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，還對政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用。一是戰(zhàn)略指導(dǎo)原則方面。孫子兵法開篇即強(qiáng)調(diào)“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。這一思想在軍事領(lǐng)域中被廣泛實(shí)踐，成為制定國家軍事戰(zhàn)略的重要指導(dǎo)原則。現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，各國在制定軍事戰(zhàn)略時(shí)，無不考慮到戰(zhàn)爭的復(fù)雜性、殘酷性以及其對國家命運(yùn)的深遠(yuǎn)影響。孫子兵法提出的“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的戰(zhàn)略思想，更是被現(xiàn)代軍事家們奉為圭臬。在信息戰(zhàn)、心理戰(zhàn)日益重要的今天，通過謀略和外交手段達(dá)成戰(zhàn)略目的，已成為各國軍事行動的首選。二是戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用與戰(zhàn)場應(yīng)變方面。孫子兵法充滿了豐富的戰(zhàn)術(shù)思想，如“兵無常勢，水無常形”、“避實(shí)擊虛”、“以迂為直”等，這些戰(zhàn)術(shù)原則在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中得到了廣泛應(yīng)用。例如，在網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭中，攻擊者往往采用隱蔽性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)滲透手段，繞過對方的防御體系，實(shí)現(xiàn)“以迂為直”的戰(zhàn)術(shù)效果，而在地面作戰(zhàn)中，通過靈活機(jī)動的戰(zhàn)術(shù)部署，避開敵人的堅(jiān)固防線，選擇其薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行攻擊，則是“避實(shí)擊虛”的生動體現(xiàn)。例如，三國時(shí)期草船借箭的故事，諸葛亮利用裝滿草人的船只誘使曹軍射箭，從而輕松獲得10萬支箭，體現(xiàn)了孫子兵法的“詭道”思想，即運(yùn)用智謀和欺騙手段，以最小的代價(jià)達(dá)成了目標(biāo)。三是情報(bào)與反情報(bào)方面。情報(bào)工作在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中顯得尤為重要，各國軍隊(duì)紛紛建立強(qiáng)大的情報(bào)系統(tǒng)，收集和分析敵方信息，為軍事決策提供有力支持。同時(shí)，孫子兵法也提醒我們注意反情報(bào)工作的重要性，防止自身機(jī)密泄露，確保軍事行動的安全性和有效性。

　　在政治領(lǐng)域的應(yīng)用。一是在外交策略方面。孫子兵法中的“伐謀”思想，不僅適用于軍事領(lǐng)域，也廣泛應(yīng)用于政治外交中。國家之間通過外交手段解決爭端、達(dá)成合作，往往能夠避免直接沖突和戰(zhàn)爭帶來的巨大損失。在國際舞臺上，各國政府運(yùn)用孫子兵法中的智慧，制定靈活多變的外交策略，以維護(hù)國家利益和地區(qū)穩(wěn)定。上世紀(jì)70年代初，為了改善緊張的中美兩國關(guān)系，我國采取了“乒乓外交”這一獨(dú)特的外交策略，中美兩國運(yùn)動員進(jìn)行友好的比賽交流，增進(jìn)了兩國人民的了解和友誼。隨后美國國務(wù)卿基辛格秘密訪華、美國總統(tǒng)尼克松訪華、中美兩國關(guān)系開始走向正?；?，體現(xiàn)了孫子兵法中的“伐謀伐交”思想，即通過高超的策略和外交手段來解決爭端、避免沖突。二是國家治理方面。孫子兵法中的許多思想也可以應(yīng)用于國家治理中，例如“上兵伐謀”強(qiáng)調(diào)通過智慧和謀略解決問題，這對于現(xiàn)代政府來說具有重要的啟示意義，政府應(yīng)該加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，注重運(yùn)用政策、法律等手段，引導(dǎo)社會和諧發(fā)展，而不是簡單地依靠強(qiáng)制力來維持秩序。

　　在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用。一是在市場競爭方面。孫子兵法中的競爭思想，對于現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)競爭具有重要的指導(dǎo)意義。企業(yè)要想在激烈的市場競爭中立于不敗之地，就必須學(xué)會運(yùn)用孫子兵法中的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)思想，制定科學(xué)的市場戰(zhàn)略和營銷策略。例如，“守正出奇”告誡企業(yè)要加大技術(shù)研發(fā)投入，奠定專利和品牌優(yōu)勢，靠實(shí)力在商海立足打拼；“避實(shí)擊虛”可以引導(dǎo)企業(yè)避開競爭對手的強(qiáng)項(xiàng)，尋找市場的空白點(diǎn)進(jìn)行發(fā)展；“以迂為直”則提示企業(yè)在面對市場變化時(shí)，要靈活應(yīng)變，及時(shí)調(diào)整經(jīng)營策略。華為作為全球領(lǐng)先的通信設(shè)備供應(yīng)商，面對激烈的市場競爭，實(shí)行“不戰(zhàn)而屈人之兵”策略，沒有開展針鋒相對的價(jià)格戰(zhàn)和惡性競爭，而是通過加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新、提升產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平，以及積極的市場營銷策略，在國際市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢地位。二是企業(yè)管理方面。孫子兵法中的組織原則和管理思想，對于現(xiàn)代企業(yè)管理同樣具有重要的借鑒意義。例如，“上兵伐謀”強(qiáng)調(diào)管理者應(yīng)該注重戰(zhàn)略規(guī)劃和決策制定；“其次伐交”則提示管理者要重視與員工、客戶等利益相關(guān)者的溝通與合作；“其次伐兵”則要求管理者在必要時(shí)采取果斷措施，確保企業(yè)的正常運(yùn)營和發(fā)展。孫子兵法是很多中外企業(yè)家的案頭必備書籍，利用孫子兵法進(jìn)行企業(yè)管理的成功商業(yè)案例不勝枚舉。

　　在社會領(lǐng)域的實(shí)踐應(yīng)用。一是體育競技方面。在體育競技中，孫子兵法的戰(zhàn)術(shù)思想同樣具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)動員和教練員可以運(yùn)用孫子兵法中的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)思想，制定科學(xué)的訓(xùn)練和比賽計(jì)劃。例如，“避實(shí)擊虛”可以引導(dǎo)運(yùn)動員在比賽中選擇對手的弱項(xiàng)進(jìn)行攻擊；“以迂為直”則提示運(yùn)動員在比賽中要靈活應(yīng)變，尋找最佳的進(jìn)攻和防守路線，這在足球等球類比賽的戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)中尤為實(shí)用。二是文化教育方面。例如，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的思想對現(xiàn)代教育具有重要現(xiàn)實(shí)意義，可以指導(dǎo)老師因材施教、分類指導(dǎo)，針對學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)開展有針對性的教育教學(xué)，幫助學(xué)生發(fā)揮自己所長，達(dá)到最佳教育效果。三是日常生活方面。孫子兵法的智慧可以指導(dǎo)我們的日常生活，例如，“知彼知己”的思想可以引導(dǎo)我們在處理人際關(guān)系時(shí)，學(xué)會換位思考和理解他人；“百戰(zhàn)不殆”的思想則鼓勵我們在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)定的信念和勇氣。

　　三、孫子兵法的傳承弘揚(yáng)途徑

　　東營市作為兵圣孫子的故里，具有深厚的孫子文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)孫子兵法不僅是傳承歷史文化的重要任務(wù)，也是推動地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要途徑。

　　一是加強(qiáng)理論研究交流。積極組織學(xué)術(shù)研討會與論壇，比如堅(jiān)持舉辦孫子文化研討會，邀請國內(nèi)外專家學(xué)者參與，共同探討孫子兵法的現(xiàn)代價(jià)值與應(yīng)用，吸引了眾多學(xué)者和游客的關(guān)注。發(fā)揮專門的孫子文化研究機(jī)構(gòu)作用，如2023年3月東營市孫子文化研究會成立，一年多來舉辦了形式多樣的研究、培訓(xùn)、論壇等學(xué)術(shù)活動，開展了豐富多彩的孫子文化宣傳。今后要堅(jiān)持把開展孫子文化研究作為立會之本，深入研究拓展傳承之道、應(yīng)用之道、融合之道，組織開展相關(guān)研究項(xiàng)目，加強(qiáng)孫子文化研究闡釋、宣傳推介，將孫子文化的研究成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用到企業(yè)管理、市場競爭等領(lǐng)域，推動孫子文化不斷煥發(fā)持久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

　　二是深入宣傳教育推廣。將孫子文化納入當(dāng)?shù)亟逃w系中，積極開展孫子兵法宣傳教育活動，在學(xué)校、社區(qū)、企事業(yè)單位等開展孫子文化宣傳教育。通過講座、展覽、演出等形式普及孫子兵法的知識，提高公眾對孫子文化的認(rèn)識和興趣。廣泛利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新媒體平臺傳播孫子兵法，采用紀(jì)錄片、影視劇、動畫、漫畫、舞蹈、實(shí)景演出、社交媒體、短視頻等多元化的敘事手段，擴(kuò)大宣傳范圍，提高傳播效率。例如可以通過官方網(wǎng)站、微信公眾號、抖音等平臺發(fā)布孫子文化相關(guān)內(nèi)容，吸引更多年輕人的關(guān)注。高水平舉辦特色文化活動，如“兵圣杯”征文大賽、孫子文化研學(xué)游等活動，吸引更多人參與和體驗(yàn)孫子文化的魅力。這類活動不僅豐富人們的文化生活，也會促進(jìn)孫子文化的傳承和弘揚(yáng)。

　　三是促進(jìn)文旅融合發(fā)展。持續(xù)性辦好孫子文化旅游節(jié)、孫子文化論壇，建設(shè)完善孫子文化旅游區(qū)。突出孫子文化園作為核心景區(qū)的地位和作用，豐富提升孫子文化相關(guān)的歷史遺跡、文物展品和特色景觀，讓游客在游覽中感受孫子文化的魅力，同時(shí)加強(qiáng)旅游區(qū)的設(shè)施建設(shè)和服務(wù)管理，提高游客的滿意度和體驗(yàn)感。依托孫子文化資源，開發(fā)具有地方特色的文化旅游產(chǎn)品，如孫子兵法書籍、紀(jì)念品、文創(chuàng)產(chǎn)品等，滿足游客的購物需求，同時(shí)加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的品牌建設(shè)和市場推廣，提高產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度。緊跟文旅融合發(fā)展的新浪潮，推動孫子文化與旅游業(yè)深度融合，打造獨(dú)具特色的文化旅游線路和精品項(xiàng)目。例如可以開發(fā)孫子文化研學(xué)游線路，讓學(xué)生在游覽中了解孫子兵法的歷史背景和戰(zhàn)略思想，打造沉浸性旅游場景，舉辦好孫子文化旅游節(jié)、旅游季等活動，吸引更多游客前來參觀體驗(yàn)。

　　四是開展國際交流合作。與國內(nèi)外的孫子文化研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體加強(qiáng)聯(lián)系互動，積極參與國際孫子兵法研討會等國際學(xué)術(shù)會議和文化交流活動。承辦孫子文化學(xué)術(shù)研討會、講座和培訓(xùn)活動，與各國學(xué)者和文化機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系和合作，共同當(dāng)好孫子文化的研究者、傳播者、實(shí)踐者。同時(shí)，通過海外孔子學(xué)院、中國文化中心等渠道，推廣孫子文化的海外傳播，組織專家學(xué)者到海外進(jìn)行講座和交流活動。目前孫子兵法已有30種語言文字在世界范圍廣泛傳播，應(yīng)當(dāng)積極用好這些外文版本，方便國外讀者閱讀學(xué)習(xí)。與國內(nèi)外友好城市建立合作關(guān)系，共同開展孫子文化相關(guān)的活動和項(xiàng)目，通過互訪交流、合作舉辦展覽和演出等方式，增進(jìn)彼此之間的了解和友誼，共同推動孫子文化的傳承和弘揚(yáng)。

　　五是強(qiáng)化政策措施支持。政策措施再強(qiáng)化。認(rèn)真落實(shí)《保護(hù)傳承和弘揚(yáng)孫子文化的意見》等相關(guān)政策文件，進(jìn)一步明確孫子文化保護(hù)傳承和弘揚(yáng)的目標(biāo)任務(wù)、工作重點(diǎn)和保障措施等，通過政策引導(dǎo)和支持，推動孫子文化事業(yè)繁榮發(fā)展。資金投入再加大。增加對孫子文化保護(hù)傳承和弘揚(yáng)的資金投入，支持相關(guān)項(xiàng)目的建設(shè)和運(yùn)營，可以通過政府撥款、社會捐贈等方式籌集資金，確保各項(xiàng)工作順利開展。專業(yè)人才再集聚。加強(qiáng)孫子文化領(lǐng)域的人才培養(yǎng)與引進(jìn)工作，培養(yǎng)一批懂業(yè)務(wù)、會管理的專業(yè)人才隊(duì)伍，同時(shí)，加強(qiáng)與高校、科研機(jī)構(gòu)的合作與交流，共同推動孫子文化的研究和傳承工作。（張大中）